Kuda berponi,Jilbab, dan Topeng Kebahagiaan.....

Kuda - kuda itu berkeliaran dijalanan
Tanpa Ikatan dari sang penunggangnya
Selalu berganti - ganti.....
Dijalan - jalan
ah.....lagi - lagi kuda itu
Berjilbab
apa itu???
kuda - kuda memakainya
adakah gunanya?
ini realitas
ada disekitar kita
mungkin kita kurang peka
hati kita terlalu keras untuk menerka
mata kita terlalu silau untuk memandang

Topeng kebahagiaan
apakah itu yang aku gunakan?
apakah itu yang sebenarnya?
sampai kapan aku harus memakainya
aku harap itu yang sebenarnya
aku memiliki
tapi sebenarnya tidak
terlihat sempurnya
tapi rapuh
seperti batu
tapi mudah pecah
berniat merawat
tapi malah di hacurkan
Topeng itu.....
Topeng itu.....

Introduction (Literature Theory)

1. SOME BASIC TERMS OF LITERARY STUDY

• Primary text/source : Primary sources are records of events as they are first described, without any interpretation or commentary. Primary sources in literature classes refer to the work of art (the novel, poem, play, etc.
• Secondary sources : Materials that offer an analysis or a restatement of primary sources. Examples of secondary sources include: dictionaries, encyclopedias, textbooks, and books and articles that interpret or review research works.
• Closed Reading : Close reading is slow reading, a deliberate attempt to detach ourselves from the magical power of story-telling in order to pay attention to language, imagery, allusion, intertextuality, syntax, and form. Close reading focuses on issues such as formal and structural aspects of the text (point-of-view, narrative structure), linguistic aspects of the text (use of particular words, grammatical constructions, punctuation, verbal texts), and other issues including use of imagery, symbolism, allusion to other works.
• Literary Theory : theory is the process of understanding what the nature of literature is, what functions it has, what the relation of text is to author, to reader, to language, to society, to history. Major theoretical schools include: Structuralism, Marxism, Psychoanalytical Theory, Feminist Theory (Gender Theory), Queer Theory, Deconstruction, New Historicism, Post-structuralism, Post-colonial Theory.
• Critical Essay : Critical essays are a major part of literary scholarship; they are argumentative articles that explore a particular aspect of a text (poem, play, novel, film, etc.). The goal of the critical essay is to offer insight into and/or enhance one’s reading of a particular text.
• Literary Criticism : literary criticism is part of the disciplining of discourse generally and of what is considered literature in particular.

2. WHAT IS LITERATURE?

• anything written, timetables, catalogues, text-books, travel brochures and so on.
• Literature is a permanent writing, which expresses and communicates thoughts, feelings and attitudes towards life and the world.
• Good literature will have, at least, some of the following qualities:

a. Psychological truth or ‘holding mirror up to nature’. It means reflecting some thought or feeling which we immediately recognize as being ‘true to life’.

b. Originality. This means that literature must be his own work.

c. Craftsmanship. The writer has to be able to choose or to place ‘the right word in the right place’, he must make his work come alive through creative imagination.

d. A consciousness of moral values. It means that the writer always reminds us that good and evil are real, that there is the war of good against evil. He may teach us good moral through his literary products.

SOME LITERATURE THEORIES

1) The Expressive Theory

It holds that the artist is not essentially an imitator but a man who expresses his feelings.

2) The Affective Theory

This theory holds that a work of art ought to arouse a particular emotion, or affect (to use the psychologist’s term), in the perceiver. the effective theory insists that the aim is not to induce a temporary emotional state but to induce an emotional state that will lead to action.

3) Comparative Criticism

Finds parallels between different literary works.

4) Ethical Criticism

Applies principles of morality to an author’s works.

5) Expressive Criticism

Treats a literary work as a product of the author’s imagination and judges a work by its sincerity.

6) Aesthetic Criticism

Expresses the special qualities of a specific work and the responses it evokes in the critic.

7) Mimetic Criticism

Views a literary work as an imitation or reflection of the world and human life; applies the criterion of “truth” to the subject matter which the work represents.

8) Pragmatic Criticism

Views a literary work as something that is constructed for the purpose of producing certain effects on its audience, and judges the work according to its success in achieving that aim.

9) Psychological (Psychoanalytic) Criticism.

Analyzes a literary work in terms of the subconscious creative process of the author, interprets a work’s structure and characters psychoanalytically.

10) Social or Political Criticism

Evaluates a literary work in relation to a specific social movement, theory, or group – for example: gay and lesbian criticism or Marxist criticism.

11) Textual Criticism

Seeks to establish the proper text for study of a literary work.

12) Feminist Criticism

Questions gender stereotyping has a ‘women-centered’ approach, looks at patriarchal structures and how they affect women as well as deals with issues of womanhood.

13) Cultural Criticism

Discusses and analyzes questions of race, ethnicity, or culture in the literary work.

14) Expressive Realism

the "expressive realist" notion took hold, insisting that truly authentic and valuable works are those expressing the perceptions and emotions of a person of sensibility.

15) Teoretical Criticism

Proposes a theory of literature and general principles as to how to approach it; criteria for evaluation emerge.

16) Practical/ Applied Criticism

Discusses particular works and authors; the theoretical principles are implicit within the analysis or interpretation.

17) Impresionistic Criticism

"appreciates" the responses evoked by works of literature with oohs and ahhs regarding "the soul" and declarations of "masterpieces."

18) Judicial Criticism

attempts to analyze and explain those effects through the basic forms of "dissection": subject, style, organization, techniques.

19) Marxism Criticism

criticism An approach to literature that focuses on the ideological content of a work, its explicit and implicit assumptions and values about matters such as culture, race, class, and power.

20) Mythological Criticism

An approach to literature that seeks to identify what in a work creates deep universal responses in readers, by paying close attention to the hopes, fears, and expectations of entire cultures.

Some Conclusion On Those Theories:

1. Works of art give us an insight into reality ( as the imitative theory usually holds )

2. They broaden our awareness of the possibilities of experience ( as the expressive theory usually holds )

3. And they valuably affect our nervous system ( as the affective theory usually holds )

3. SOME OTHERS THEORY OF LITERATURE

1. Absolutist Criticism 2. Affective Criticism 3. Applied Criticism 4. Archetypical & Myth criticism 5. Autobiography criticism 6. Biblical Studies 7. Biography criticism 8. Comparative Criticism 9. Contemporary Literary Criticism 10. Deconstruction Criticism 11. Ethical Criticism 12. Existentialism Criticism 13. Expressive Criticism 14. Feminism Criticism 15. Genetic Structuralism Criticism 16. Hermeneutic Criticism 17. Historical Criticism 18. Humanism Criticism 19. Impressive Criticism 20. Marxist Criticism

21. Mimetic Criticism 22. New Criticism 23. Objective Criticism 24. Post colonialism Criticism 25. Post Marxist Criticism 26. Post modernism Criticism 27. Post Structuralism Criticism 28. Pragmatism Criticism 29. Psychoanalytic Criticism 30. Reader response Criticism 31. Relativistic Criticism 32. Rhetoric Criticism 33. Romanticism Criticism 34. Russian Formalism Criticism 35. Social Criticism 36. Sociology of Literature Criticism 37. Structuralism Criticism 38. Stylistic Criticism 39. Textual Criticism 40. Theoretical Criticism

4. LITERATURE CRITICISM

Literary criticism is the comparison, analysis, interpretation, and/ or evaluation of works of literature. Literary criticism is essentially an opinion, supported by evidence, relating to theme, style, setting or historical or political context.

Film Criticism

Film criticism is the comparison, analysis, interpretation, and/or evaluation of films. There are two different types of publications that offer opinions about films: academic criticism by film scholars that appears in scholarly journals, and journalistic film reviews that appear in newspapers and other popular media.

Drama Criticism

Drama criticism is the comparison, analysis, interpretation, and/or evaluation of dramatic works. Although criticism may include some of the following elements in order to support an idea, criticism is NOT a plot summary, an author's biography, simply finding fault with the work.

Academic Criticism

Academic criticism should not be confused with a simple review of a play or performance. A review generally focuses only on the performance's enjoyability.

Literary Criticism

Literary criticism attempts to serve the following purposes:

· Explain a work and its underlying principles to an uncomprehending audience

· Interpret works to readers who might otherwise fail to understand or appreciate them

· Discover and apply principles which describe the foundations of "good literature"

· Justify imaginative literature in a world that finds its value questionable

· Prescribe rules for readers and legislate taste for the audience

· Judge works by clearly defined standards of evaluation.

There are many theories of literary criticism, only a few of which will be investigated here.

· Relativistic Criticism employs any and all methods which will aid him/her in explaining a work of art.

· Absolutist (or Judicial) Criticism there is only one proper critical procedure and one set of principles that should be applied to the critical task of evaluating literature.

· Applied (or Practical) Criticism concerns itself with the discussion of particular works of literature and their authors.

· Textual Criticism attempts by all scholarly means to reconstruct the original manuscript of a work.

Many other theories of literary criticism can be classified according to when explaining or judging a work of literature, they refer to the work primarily in relation to:

· The Outside World : Mimetic Criticism and New Historicism consider the work in relation to the outside world. Mimetic criticism emphasizes the correspondence of the work to external reality. New Historicism focuses on the sociological and cultural influences of a work.

· The Reader (or Audience): Reader-Response Criticism, Pragmatic Criticism, and Impressionistic Criticism analyze the work in relation to the reader (or audience). Reader-Response Criticism views the current interaction between the reader and the text as paramount.

· The Author : Historical Criticism and Expressive Criticism evaluate the work in relation to the author. The basic premise of Historical Criticism is that literary meaning is grounded in the author. The author is the context in which the work is studied and is the cause of the work's meaning. Historical criticism is the search for the author's original intention. Expressive Criticism also finds literary meaning in the author. It defines the text as an expression of the author or a product of his or her imagination.

· The Work as an Entity in and of Itself : Formal Criticism treats the work as an entity in and of itself. Formal Criticism, also called objective criticism and new criticism, is the theory of criticism that sees the work as the central object that unites authors and readers. Key concepts of formal criticism include the idea that the work is something that exists independently of its creator and/or its readers, that there is no separation of form from content, that form is meaning, form is value, and that explication is criticism.

· Other Literature : Intertextual Criticism, which is sometimes called Genre or Archetypal Criticism, explores the work in relation to other works of literature. According to Intertextual Criticism, a text is best understood by seeing it in the larger context of the linguistic and literary conventions it employs.

LEARNING CHARACTERISTICS

According to Harper :

1. 1. Young Learner

characteristics of Young learner :

• Have unlimited attention span
• Need individual attention
• Learn directly
• Concrete operational stage cognitive development

2. Adolensence

• Search for identity
• Need peer approval
• Disruptive
• High self esteem
• Great potential creativity

3. 3. Adult

• Critical
• Disciplined
• Abstract thought work
• Rich with life experience
• Aware of learning objective
• Having their own set of learning pattern

Wanita Ideal.......

Masyarakat Jawa Kuno telah mengenal dua macam tipe wanita yang pantas dinikahi:

1. Tipe Padmanagara

Tipe ini memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
a. lambe iwir manggis karengat (bibir bagaikan buah manggis terbuka)
b. liringe sor madu juruh (kerling matanya mengalahkan manisnya juruh madu)
c. sor tang nyuh danta santene (payudaranya mengalahkan kelapa gading)
d. wangkong iwir limas angene (pantat bagai limas yang baik)
e. wentis iwir pudak angrawit (betis bagai bunga pudak yang mempesona)
f. dalamakan gamparan gading (telapak kaki seperti gamparan gading)
g. adege padmanagara (tubuhnya seperti padmanagara)
h. lumampah giwang lan gangsa (lenggangnya beralun senada gamelan, seperti seekor angsa)
i. panepi iwir patrem konus (pinggang bagai patrem terhunus)
j. pupu iwir pol ginempotan (paha bagai daun palma yang diserut halus).

2. Tipe Nariswari

Tipe ini memiliki ciri-ciri: murub rahasyanipun (menyala rahasianya). Ciri-ciri lainnya berkaitan dengan tingkat spiritualitas dan inner beauty wanita. Ken Dedes merupakan contoh tipe ini.

Adapun tipe wanita jawa ideal adalah sebagai berikut:

1. Kusuma Wicitra
Ibaratnya bunga mekar yang sangat mempesona, yang siap untuk dipetik. Wanita yang ideal sebaiknya mempersiapkan dirinya dengan ilmu pengetahuan dan agama, mengharumkan dirinya dengan perbuatan baik, menjaga kehormatan dan kesucian dirinya.

2. Padma Sari
Ibaratnya bunga teratai yang sedang mekar di kolam. Bunga teratai dalam budaya Jawa merupakan simbul kemesraan, sehingga yang dimaksudkan dengan wanita ideal dalam konsep ini adalah wanita cantik yang penuh kasih mesra hanya bila bersama dengan suaminya.

3. Sri Pagulingan
Ibaratnya cahaya yang sangat indah di peraduan/singgasana raja. Wanita yang ideal sebaiknya tidak hanya cantik jasmaninya, namun juga dapat mempersembahkan dan menunjukkan kecantikannya hanya kepada suaminya ketika berolah asmara di peraduan.

4. Sri Tumurun
Ibaratnya bidadari nirwana yang turun ke dunia. Wanita yang ideal sebaiknya cantik raga dan jiwanya. Ini dibuktikan dengan kesediannya untuk “turun”, berinteraksi dengan rakyat jelata, kaum yang terpinggirkan untuk menebarkan cahaya cinta dan berbagi kasih.

5. Sesotya Sinangling
Ibaratnya intan yang amat indah, berkilauan. Wanita yang ideal sebaiknya selalu dapat menjadi perhiasan hanya bagi suaminya, sehingga dapat memperindah dan mencerahkan hidup dan masa depan suaminya, juga keluarganya.

6. Traju Mas
Ibaratnya alat untuk menimbang emas. Ini merupakan simbol wanita setia yang selalu dapat memberikan saran, pertimbangan, nasihat, demi terciptanya keluarga yang sakinah.

7. Gedhong Kencana
Ibaratnya gedung atau rumah yang terbuat dari emas, dan berhiaskan emas. Ini merupakan simbul wanita yang berhati teduh dan berjiwa teguh sehingga dapat memberikan kehangatan dan kedamaian bagi suami dan keluarganya.

8. Sawur Sari
Ibaratnya bunga yang harum semerbak. Wanita yang ideal sebaiknya dikenal karena kebaikan hatinya, keluhuran budi pekertinya, kehalusan perasaannya, keluasan ilmunya, kemuliaan akhlaknya. Kecantikan fisik dan kekayaan harta yang dimiliki wanita hanya sebagai pelengkap, bukan syarat mutlak seorang wanita ideal.

9. Pandhan Kanginan
Ibaratnya pandhan wangi yang tertiup angin. Ini merupakan simbul wanita yang amat menggairahkan, menawan, dan memikat hati. Dapat dilukiskan sebagai: tinggi semampai, berparas cantik, berkulit kuning langsat, berbibir merah alami, berpayudara montok, murah senyum, tidak terlalu gemuk dan tidak terlalu kurus, dapat memberikan keturunan.

Dalam Serat Yadnyasusila dijelaskan tentang tiga hal yang harus dimiliki oleh seorang wanita agar dapat menjadi wanita idaman:

1.Merak ati atau mrak ati
Berarti: membina kemanisan dengan mempercantik dan merawat diri (ngadi warni), memperindah busana (ngadi busana), berwajah ceria (ngadi wadana), murah senyum (sumeh), santun dalam bertutur kata (ngadi wicara), dan sopan serta luwes dalam berperilaku (ngadi solah bawa).

2.Gemati
Berarti siap untuk merawat, mengasuh, mendidik putra-putrinya, mengatur rumah tangga, melayani suami dengan penuh keikhlasan.

3.Luluh
Berarti mampu selalu menyenangkan hati suaminya, selalu menyediakan waktu setiap hari untuk suami dan anak-anaknya, sabar dan gembira saat mengasuh anak-anaknya, dan selalu berusaha menciptakan keseimbangan dan keharmonisan dalam keluarganya.

Untuk memilih (menikahi) wanita, dalam tradisi Jawa ada beberapa faktor yang biasanya menjadi bahan pertimbangan:

1.Bibit
Berkaitan dengan kecantikan wanita baik secara lahiriah maupun batiniah.

2.Bebet
Berkaitan dengan kemampuan dan kekayaan ayah wanita yang akan dinikahi.

3.Bobot
Berkaitan dengan asal-usul atau keturunan wanita yang akan dinikahi.

Dalam memilih bakal isteri, masyarakat Jawa dahulu menggariskan beberapa falsafah untuk mengenal sifat-sifat bathiniah wanita berdasarkan :

1. Ciri-ciri fisik tubuh-nya
2. Tanggal kelahiranya.

Pengetahuan ini adalah berasaskan kitab Primbon Jawa. Segala catatan ini adalah untuk menambah pengetahuan semata-mata tapi jika anda percaya silahkan mencoba.

Berdasarkan Ciri Fisik

1. Beras Tumpah
Ciri-ciri = Kulit kuning, rambut lembut hingga ke hujung, payudara besar, di telinga ada tahi lalat.
Dia lekas naik darah, pemboros serta suka bertengkar dengan suami.

2. Bintang Kesiangan
Berkulit hitam manis, rambut lebat berombak, wajah manis, mata redup seperti mengantuk.
Dia senang bersama dan mesra dengan suami.

3. Durgasari
Muka bujur telur berwarna sedikit kemerahan, leher jenjang.
Suka khianat, tidak baik dalam rumahtangga dan suka berbohong.

4. Silasari
Kulit kuning, rambut keperangan lembut sampai ke hujung, payudara kecil, tahi lalat di cuping telinga.
Suka naik darah dan pemboros

5. Emping hijau
Kulit gelap, rambut hitam lembut, muka panjang, badan tegap,kaki kecil dan kering, kuku panjang dan kecil.
Dia baik, murah rezekinya, bertuah, tapi suka merajuk dan pulang ke rumah orang tuanya.

6. Matahari Jatuh
Kulit kuning, urat nampak hijau, alis lentik, mata redup, wajah manis.
Sabar, bertutur dengan berhati-hati, berbudi bahasa, dapat menerima dimadu, setia, teliti dalam pekerjaan, murah rezeki.

7. Puspa Mekar
Bentuk badan seperti lelaki, tulang agak menonjol, bila berdiri kaki seakan bertemu, ruas betis panjang.
Dia dapat melayani kehendak suami.

8. Galak Ulat
Kulit kuning, rambut keras dan lurus, hujung rambut warna merah.
Dia sering menolak kehendak suami.

9. Gandasari
Kulit kuning, rambut hitam berkilat, leher agak pendek , gerak tubuh seperti orang malas, buah dada tergantung, tingkah laku pantas, manis dipandang.
Tidak menampakkan marah, tutur katannya lembut dan pandai dalam melaksanakan kewajipan.

10. Sinar Kencana
Duduknya tenang, agak pendiam, berkulit gelap, rambut lembut, hitam dan halus, bertubuh besar.
Perempuan ini baik. Pandai menjaga hati.

11. Sirih Terlentang
Kaki agak melintang, jika berjalan kaki suka menendang tanah.
Pemboros serta suka melakukan perbuatan keji

12. Bunga Lawang
Tubuh kecil, kulit putih kekuningan, melangkah seperti harimau lapar, sentiasa mau cepat pergi kemana-mana.
Pandai simpan rahasia, sopan santun, mementingkan kebahagiaan rumahtangga dan keluarga.

13. Matahari Terbenam
Badan kecil, warna kulit kemerahan, sedikit tanda kebiruan di wajah, alis mata tebal.
Penyimpan rahasia, spontan, tidak sesuai dijadikan isteri tetapi sesuai sebagai sahabat.

14. Sari Maya
Badan kurus, rambut genjur dan kasar, wajah kemerahan.
Tak pandai meminta2, menerima apa saja keadaan, taat perintah Allah.

15. Kunci Kencana
Kulit gelap, badan tinggi besar, kaki pendek.
Dia amat bosan kepada suami.

Berdasarkan Tanggal Kelahiran

Tanggal 1.
Berwatak keras, kemauannya sulit dibelokkan. Umumnya sangat setia kepada pasangannya, selalu menepati janji dan mencintai suaminya sepenuh hati sampai mati. Sisi negatifnya adalah mudah putus asa, gampang menyerah, dan sulit melupakan kegagalan yang dialaminya.

Tanggal 2.
Pandai bergaul dan tidak membosankan sehingga perempuan ini selalu mempunyai banyak teman.
Jika ia menikah biasanya mempunyai banyak anak.

Tanggal 3.
Berkemauan keras, suka marah tapi cuma sebentar dan tidak pendendam. Ia tidak akan membalas
walaupun disakiti orang lain karena sifatnya yang pemaaf. Selain itu ia tipe perempuan yang setia.

Tanggal 4.
Pendiam tapi banyak akal. Otaknya berisi dan daya ingatnya tinggi, sehingga kebanyakan perempuan yang lahir tanggal 4 mencapai prestasi akamedis yang tinggi.

Tanggal 5.
Umumnya banyak bicara dan suka gosip. Mudah marah dan biasanya kalau marah tangannya ikut 'bicara'. Jika menikah perempuan ini akan membuat keluarganya kaya dan ia sama sekali tidak kikir, suka mendermakan hartanya.

Tanggal 6.
Wataknya pelupa dan ceroboh, karena itu tidak heran jika sering mendapat marah atau teguran. Akan tetapi ia perempuan yang rajin dan tekun serta tidak pernah mengeluh.

Tanggal 7.
Pendiam dan hanya bicara seperlunya. Ia juga tipe setia walapun pasangannya tidak terlalu
memperhatikannya. Sisi negatifnya adalah pemalas.

Tanggal 8.
Selalu berpikir panjang sebelum memutuskan atau melakukan sesuatu. Sangat taat terhadap ajaran agama yang dianutnya. Setia kepada suami tapi tidak sayang kepada mertua.

Tanggal 9.
Berhati keras sehingga sulit dinasehati dan selalu menuruti kemauannya sendiri.
Ia juga mudah marah, mudah tersinggung, tapi mudah pula melupakannya.

Tanggal 10.
Berwawasan luas dan selalu mempertimbangkan baik buruk dalam melakukan sesuatu. Ia tidak suka membicarakan kejelekan orang lain. Mempunyai sifat pelupa, walaupun masih muda usia.

Tanggal 11.
Menjunjung tinggi sopan santun dan selalu menghormati orang yang lebih tua.
Penuh pertimbangan dalam melakukan sesuatu dan tidak menyukai pertengkaran. Perempuan ini tidak mudah tersinggung; jika ada orang yang mengkritiknya, ia malah sangat berterimakasih.

Tanggal 12.
Pendiam tapi mudah marah. Menyukai berbicara tentang kebaikan dan kebajikan, akan tetapi cara bicaranya sering menggunakan kata-kata yang tajam sehingga banyak orang menjadi tersinggung.

Tanggal 13.
Pembohong dan suka berdusta. Juga keras kepala, karena itu sukar untuk dinasehati. Tetapi ia perempuan yang rajin bekerja dan hemat. Sayangnya ia juga pelit.

Tanggal 14.
Pandai bicara yang menarik perhatian orang sehingga banyak teman. Hatinya sendiri juga baik, tidak sombong, tidak suka berprasangka dan selalu berbicara dan berpikir hal yang baik-baik saja.

Tanggal 15.
Pandai memecahkan persoalan dengan pikirannya yang berwawasan luas. Ia juga ulet dan tidak mudah putus asa. Jika disakiti, perempuan ini lebih suka memaafkannya daripada balas dendam.

Tanggal 16.
Supel dan ramah sehingga banyak teman. Dalam bergaul suka sekali membicarakan orang lain. Selain itu ia mudah lupa dan suka bermalas-malasan.

Tanggal 17.
Sifatnya yang sabar, cinta damai, dan suka memaafkan kesalahan orang lain membuatnya disayang keluarga dan teman-temannya. Perempuan ini juga penuh pertimbangan sebelum melakukan sesuatu agar tidak menyesal di kemudian hari.

Tanggal 18.
Bergaya hidup mewah. Suka akan barang-barang bermerek dan mahal. Sangat rajin bekerja dan ulet, sayang suka berbohong.

Tanggal 19.
Perempuan ini selalu berusaha keras untuk mendapatkan apa yang diinginkannya.
Tapi jika akhirnya tidak tercapai, ia bisa menerimanya dengan pasrah. Ia juga mudah tersinggung.

Tanggal 20.
Kurangnya kepercayaan diri membuatnya mudah dihasut sehingga sering melakukan sesuatu yang di luar kesadarannya. Ia juga mudah putus asa dan pelupa.

Tanggal 21.
Pandai menilai karakter orang lain, tapi kemudian menggunakannya sebagai bahan gosip untuk menarik perhatian teman-temannya. Perempuan ini mempunyai pendirian yang kuat sehingga tidak mudah dipengaruhi.

Tanggal 22.
Suka membaca dan bertanya membuatnya kaya akan pengetahuan. Cenderung pendiam dan secara
diam-diam menilai karakter orang-orang di sekitarnya.
Ia hanya mau bicara tentang hal yang benar-benar diketahuinya atau dipahaminya.

Tanggal 23.
Suka bercanda sehingga orang lain sering bingung kapan ia serius dan kapan tidak. Walaupun begitu ia juga mudah marah kalau tersinggung walaupun jarang. Ia juga tipe perempuan yang setia.

Tanggal 24.
Pandai mengatur keuangan dan suka memberi nasehat kepada teman atau anggota keluarga yang berbuat kesalahan. Ia rajin bekerja dan tidak suka gosip.

Tanggal 25.
Berpikir positip, logis dan berpandangan luas. Perempuan ini menyukai hal-hal yang praktis dan tidak suka hal-hal yang berbau takhayul. Ia suka membantu orang yang membutuhkannya.
Sifat negatifnya sulit memaafkan kesalahan orang lain dan juga dirinya sendiri.

Tanggal 26.
Perempuan ini pekerja yang giat. Ia tidak bisa diam, apa yang biasa dikerjakan, ia kerjakan dengan semangat. Sayangnya ia agak ceroboh dan seringkali gegabah dalam mengambil keputusan.

Tanggal 27.
Pandai membedakan baik dan buruk, sehingga ia menjadi jarang membuat keputusan yang salah. Ia menjadi tempat mencari nasehat bagi teman-teman dan kerabatnya. Ia juga pandai menilai sifat orang lain

Tanggal 28.
Sangat berbakat dalam memanfaatkan uang untuk berbisnis. Kepandaiannya berbicara mendukung bakatnya tersebut. Namun ia kurang tabah dalam menghadapi cobaan.

Tanggal 29.
Agak pembosan dan kurang setia terhadap suaminya. Tapi selalu disayang oleh anak-anaknya dan berhasil mendidik mereka. Perempuan ini selalu tegar menghadapi cobaan dan pandai
menyelesaikan masalah.

Tanggal 30.
Banyak rejekinya walaupun bukan pekerja keras. Suka membagi-bagikan rejekinya kepada orang yang membutuhkannya. Tapi ia tidak suka dibohongi.

Tanggal 31.
Mempunyai bakat seni yang luar biasa dan umumnya menjadi orang terkenal setelah mengembangkan bakatnya tersebut. Mudah bosan dan selalu mencari sesuatu yang lain dari yanglain. Agak pemilih dalam berteman, tapi begitu berteman biasanya awet sampai tua.

DID You Know????

Orang yang terlihat tegar
Sebenarnya adalah orang yang sangat lemah
Dan butuh pertolongan

Orang yang menghabiskan waktunya untuk melindungi orang lain
Sebenarnya adalah orang yang sangat butuh
Seseorang untuk melindunginya

3 hal yang sangat sulit untuk di ucapkan
Adalah
Aku mencintaimu
Maaf
Dan Tolong aku

Orang yang suka memakai warna merah
Adalah orang yang yakin pada dirinya sendiri

Orang yang suka warna kuning
Adalah orang yang suka menikmati kecantikannya sendiri

Orang yang suka berpakaian hitam
Adalah orang yang tidak ingin diperhatikan
Tapi sangat butuh bantuan dan pengertian

Lebih mudah mengatakan perasaan
Dalam tulisan daripada mengatakannya

Warna n SIfat

Biru
Cowok penyuka warna biru adalah tipikal cowok yang suka menyembunyikan perasaan. Memang sih dia menyenangkan, selalu "siaga" alias siap antar jaga, ke mana pun kamu mau pergi. Tapi kalau pasif banget gitu, ntar lama-lama pasti kamu bosen. Sifatnya yang lebih suka memberi, membuat hubungan kalian bakal terasa didominasi olehmu. Kalau

Hijaubeneran naksir dia, siap-siaplah buat selalu agresif dan "mulai duluan."
Cowok ini demen banget sama hal-hal alami. Urusan cewek, dia pasti juga bakal milik cewek yang apa adanya. Dandan nggak menor, pakaiannya nggak neko-neko, nggak hedon, dan glamour. Jangan heran kalau sewaktu-waktu dia ngajak kamu naik turun gunung, hanya demi menikmati matahari terbit. Ini pertanda, dia sedang ada hati sama kamu. Buat cewek-cewek yang nggak suka kerja keras, piker-pikir dulu ya kalau mau naksir mereka.

Kuning
Kalau naksir cowok pencinta kuning, kamu mesti semangat! Kenapa? Soalnya dia ini tipe periang, senang bergaul, dan antiloyo. Jangan sampai dia jadi bete karena sikapmu yang ogah-ogahan. Sesekali, kalau lagi banyak masalah, dia bisa jadi cowok paling sensi sedunia. Tapi setelah marah sebentar, perangainya bakal normal kembali kok.

Ungu
Cowok ungu adalah cowok optimis dan peduli masa depan. Baginya, pendidikan itu nomor satu. Kalau beneran "jadi" sama dia, siap-siap aja dikalahkan sama buku. Soalnya, dia lebih suka menghabiskan waktu lama-lama sama buku ketimbang pacaran. Si pekerja keras ini juga nggak pernah tanggung saat mengerjakan sesuatu. Semua kudu perfect! Selalu up-to-date dan biasanya digilai banyak cewek. Rasanya, cuma gadis yang kuat mental yang bisa jadi kekasihnya.

Putih
Sifatnya sabar, penyayang, tulus, ikhlas, senang menolong, dan peduli dengan orang lain bikin pencinta putih punya banyak teman. Pacaran sama tipe begini pasti menyenangkan di awal. Tapi, hati-hati, gara-gara kelewat baik, dia sering bikin orang lain salah pengertian. Nah, siap-siap aja buat cemburu. Buat menaklukkan mereka, kamu cuma perlu bikin mereka terus merasa penasaran.

Hitam
Nah, ini dia kebalikan dari si putih. Hitam punya sifat-sifat misterius. Kadang bisa baik setengah mati, setia, sayang, perhatian. Tapi sedetik saja, bisa berubah kejam. Selingkuh seenak udelnya, mutusin cewek sana-sini, tanpa rasa bersalah sedikit pun. Dia selalu tampil menarik dan rapi, tapi hati-hati, jangan sampai terjerumus rayuannya! Kamu pasti bakal menyesal. Kadang, tipe begini cocok buat cewek-cewek yang hobi "berpetualang."

Merah
Cowok merah konon punya sifat api. Panas. Saking panasnya, dia kadang sampai kebakaran sendiri. Emosi yang nggak terkontrol, bikin sebagian hidupnya terasa sangat melankonis. Tapi gini-gini, dia setia lho! Kejar terus dia, dapatkan dia, tancap gas dengan kekuatan penuh. Tunjukin kamu cinta mati. Kalau udah dalam genggaman, dia bakal berikan cinta sepenuh hati pada dirimu. Nah, setelah dia cinta mati, baru deh kamu bisa nyari selingkuhan diem-diem.

वरना न सिफत